Acerca del canon de belleza [1] A estas alturas, casi todo el mundo más o menos vinculado a los movimientos sociales reconoce que valorar de mejor o peor manera a una persona en base a la belleza es algo frívolo y que es fruto de una sociedad capitalista que todo lo convierte en mercancía de la que se puede sacar partido: cosméticos, operaciones estéticas, gimnasios, ropa… Incluso se ha llegado a convertir la belleza en un reclamo sexual que aumenta
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Para dar continuidad a esta nueva sección hemos decidido dejar de lado por un mes los proyectos deportivos autónomos que nos rodean y hacer un poco de análisis sobre el deporte profesional (que, especialmente cuando hablamos de competiciones femeninas, apenas da para mantenerse). Tenemos pendiente un artículo más profundo sobre el fútbol-negocio, ejercicio que cada día está un poco más lejos de 22 personas, un balón, gradas y aficionados/as sufriendo y dejándose la garganta, para estar más cerca de patrocinadores,
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“(…) cualquier menstruación de una mujer es un aborto incipiente.” Médica y alcaldesa de Zamora (PP). Cada vez que una mujer decide interrumpir su embarazo se abre ante ella el telón a un nuevo espectáculo patriarcal donde se pone de manifiesto que nuestro cuerpos no nos pertenece. Juristas, médicas, púlpitos e instituciones son quienes deciden sobre él. Queda entonces, la necesidad de generar otras formas de información y decisión entre nosotras, para compartirlo y vivirlo. En este artículo queremos exponer
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Autor: Beate Teresa Hanika .Editorial Takatuka. 178 páginas. No es habitual que se reseñen libros destinados a un público infantil o juvenil en publicaciones vinculadas a los movimientos sociales. En algunas ocasiones esa ausencia se debe a nuestro desconocimiento y al olvido involuntario de que un lector se hace, de manera que antes de llegar a leer los libros que sí reseñamos hemos tenido que leer otros muchos. Y en otras, lo que suele sucede es que el mercado editorial
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Autor: Julián Vadillo Muñoz. Volapük Ediciones. 296 páginas. Abriendo brecha es un acercamiento a la historia de la lucha de las mujeres por la conquista de sus derechos, inserto además, como así fue, en el movimiento obrero. Especial atención se presta a la participación de la mujer en el anarquismo, movimiento que enseguida comprendió que las reivindicaciones femeninas eran fundamentales para la consecución de la sociedad igualitaria que pretendían. Y cómo las mujeres en el anarquismo se organizaron para conseguir
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“Mírame. Tócame. Acaríciame. Provócame. Sedúceme. Contrólame. Protégeme. Grítame. Relájame”. Una voz femenina y sensual va pronunciando estas palabras en tono cada vez más intenso mientras la cámara muestra imágenes de mujeres (o partes de sus cuerpos) interpretando las acciones que se van enumerando, intercaladas con imágenes del automóvil que el anuncio promociona. Abres una revista. Una mujer en bañador aparece tumbada en una cama de frente a la cámara con las piernas abiertas, al lado de unas grandes letras que
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En todos los tiempos, y probablemente en todas las culturas, la sexualidad ha sido integrada a un sistema de coacción; pero sólo en la nuestra, y desde fecha relativamente reciente, ha sido repartida de manera así de rigurosa entre la Razón y la Sinrazón, y, bien pronto, por vía de consecuencia y de degradación, entre la salud y la enfermedad, entre lo normal y lo anormal – Michel Foucault Hace pocas semanas saltó a la luz pública el caso de
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“La profunda crisis económica que sufre España en los últimos años está abocando cada vez más a españolas a ejercer la prostitución en locales de alterne, hasta ahora copados por mujeres rumanas, brasileñas y paraguayas”, se lee en todos los titulares de prensa del 21 de julio de 2012. Esta información nos llega de la mano de los/as analistas de la Unidad Central contra las Redes de Inmigración y Falsedades Documentales (UCRIF) de la Policía Nacional y de la ONG
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Para descargarlo, pulsa aquí ··· Noticias ··· – Una nueva reforma laboral, un nuevo ataque… plantémosle cara – Miguel Montes Neiro, en libertad – Grecia: Luces y sombras desde un país colonizado – Valencia, ciutat podrida – Marzo negro contra las nuevas Leyes y Acuerdos de defensa de la propiedad intelectual – Alcorcón o Valdecarros, ¿los nuevos Las Vegas? – Basura Radiactiva ··· Artículos ··· – Por la liberación de la mujer, más allá del 8 de Marzo ··· Novedades
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Un poco de Historia Las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación de las trabajadoras son falsas debido a la manipulación de querer silenciar el verdadero origen de esta festividad. En relación al incendio, basta con mirar el calendario para hacer tambalear esta teoría. El 8 de marzo de 1908 era domingo, un día un tanto extraño para declararse en
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Desde que recientemente se estrenó en los cines de todo el mundo la película La Dama de Hierro, la ex primera ministra británica, Margaret Thatcher, se ha puesto de moda. El filme, por alguna razón, se empeña en realizar una exaltación feminista a través de la figura de esta política conservadora que inició una guerra fulminante contra Argentina, aplastó las huelgas mineras, agravó el conflicto de Irlanda y liberalizó/privatizó los servicios y prestaciones sociales en su país. Lo que es
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Autora: Claire Auzias. Pepitas de Calabaza Ediciones. 392 páginas. 2011. Este libro —compuesto de catorce entrevistas realizadas a mujeres gitanas del viejo continente y de sesenta fotografías— nos asoma a una realidad muy cercana y a la vez ignorada: la de las mujeres gitanas, a su vida cotidiana, a sus preocupaciones sociales y a sus anhelos personales. Y la suma de todas sus voces —junto a su heterogeneidad geográfica y social— nos da una panorámica del momento que viven las
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336 páginas. José Peirats. Prólogo de Ignacio C. Soriano. La linterna sorda Ediciones. Emma Goldman era pura fuerza de la naturaleza, no conocía el miedo. Mujer libre, intrépida, anarquista y feminista. Nacida en Lituania, 1869, de origen judío, está considerada internacionalmente como una de las activistas más destacadas de los movimientos sociales contemporáneos: el control de natalidad, la maternidad consciente, el amor libre, el derecho a la libertad de expresión, de asociación y de huelga, la defensa de los presos
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El pasado 10 de marzo, unas/os cincuenta estudiantes de la Universidad Complutense entraron en la capilla de la Facultad de Psicología con la intención de denunciar la presencia de la Iglesia Católica en la universidad. Razones para hacer esto hay muchas: La iglesia católica es, al fin y al cabo, “una institución que, partiendo de la imagen creada del estereotipo hombre blanco, heterosexual y occidental, construye la imagen de la Mujer como la opuesta a éste” y que termina por
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