El nombre de Amadeu Casellas es sinónimo de lucha. En 1976 entró en contacto con el anarquismo y comenzó una prolífica carrera como atracador de bancos. El dinero fue a parar a distintas causas y pronto se ganó el apodo de “Robin Hood”. Fue encarcelado por primera vez en 1979 y, desde entonces, ha ido entrando y saliendo de prisión con el paso de los años, cumpliendo largas condenas pese a no tener delitos de sangre a sus espaldas.
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El pasado 25 de enero, el anarquista gallego Gabriel Pombo da Silva fue detenido en Maçao (Portugal), tras llevar casi cuatro años en libertad.
Gabriel no es nuevo al mundo carcelario. Ha pasado 32 de sus 52 años de vida entre rejas por delitos tan variopintos como robos (principalmente, atracos a bancos) y acusaciones de homicidio y secuestro.
Caverna mediatica, burorrepresión, Ingobernable, Lesbos, Apoyo Mutuo, Confinamiento…
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El estado de alarma ha suprimido nuestra libertad deambulatoria y nos hemos visto confinadas a espacios reducidos y cerrados. Convivimos con personas a las que queremos en algunos casos, o con nuestro peor enemigo, en otros. Pero en cualquier caso se trata de una convivencia impuesta, pues la ley es ciega ante los casos concretos. La libertad, nuestros proyectos, el mar, la montaña y las relaciones personales no son más que un recuerdo lejano.
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«Se extiende como un fuego salvaje«. Así es como se refiere The New Yorker a la expansión del coronavirus en prisión. «La cárcel es más segura que el exterior mientras no entre el virus. Una vez que entre, lo cual es inevitable, se extenderá como un incendio descontrolado«, explica. Sabemos que el virus, por lo general, es muy contagioso, que no alberga demasiado riesgo para la mayoría de la gente (el 80% de las contagiadas cursan síntomas leves) pero cuenta con
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El enorme eco mediático que han tenido recientemente algunos casos de violencia machista como el de la violación de La Manada o el asesinato de Laura Luelmo, ha ido acompañado –como sucede habitualmente con cualquier crimen hipermediatizado– de múltiples voces que reclaman el endurecimiento de las penas de prisión para los agresores. Sin embargo, como feministas y como anarquistas, sabemos que la solución a la violencia patriarcal nunca vendrá de la mano del sistema penitenciario. Las compañeras de C.A.M.P.A. (Colectivo
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“Ni FIES, ni dispersión, ni enfermos en prisión”. Siempre que nos hemos manifestado frente a una cárcel, reivindicando el fin de las prisiones, hemos gritado este cántico hasta quedarnos roncas. Por supuesto, nunca nos han hecho ni puto caso y los enfermos permanecen entre rejas. La Coordinadora de Prevención de la Tortura ha contabilizado 705 fallecimientos en prisión desde 2001 a 2017. Según las estadísticas de Instituciones Penitenciarias, cada año mueren 150 presas. Un 15% lo hacen por suicidios, el
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19 días de lucha, 19 días de paros laborales, sentadas, huelgas de hambre y pancartas de solidaridad se han sucedido en cientos de cárceles a lo largo de todo EEUU. Miles de presos y presas reclamando mejores condiciones de vida y desafiando la “esclavitud de la prisión”. 10 demandas que han vertebrado un movimiento que ha conseguido romper la rutinaria invisibilización, tanto de la gente común como de los medios de comunicación, del mundo penitenciario, un mundo cada vez más
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Dirección y guión: Grupo COPEL. Producción: Metromunster y Producciones La Hormiga. Duración: 90 mins. 2017. “Finalmente, quienes fuimos silenciados, tomamos la palabra” El 1 de agosto de 1976, los medios empezaron a informar sobre el estallido de un motín en la cárcel de Carabanchel. Los actos de protesta en el centro penitenciario “parecen estar encaminados a mostrar su desaprobación por la amnistía decidida el viernes por el Rey, fundamentalmente prevista para delitos de tipo político y de opinión”, se leía en El
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El pasado mes de abril publicamos el primero de una serie de artículos en torno a la cárcel. Este mes retomamos dicha serie para reflexionar sobre quiénes son los/as que habitan las prisiones en el Estado español. Cada cual que saque sus propias conclusiones… Puedes leer este artículo de Ignacio González Sánchez y los demás de la serie en el siguiente enlace: http://thesocialsciencepost.com/es/author/ignacio-gonzalez-sanchez/ Para poder elaborar una discusión útil en torno a la cárcel (y, en definitiva, los presos), es
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Directora: Ava DuVernay. Netflix. EEUU, 2016. “13th” se bautiza como referencia a la decimotercera enmienda de la constitución norteamericana. Esa que abolía la esclavitud allá por el 1865. Pero el documental no rinde homenaje al reconocimiento de libertad en la enmienda, sino que ataca a la excepción contenida en ella. La prohibición de la esclavitud escondía un pequeño matiz: la condena criminal a trabajos forzosos es legal. Como toda buena reflexión política, la película comienza con una pregunta: <<¿Un pequeño
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2 números. 46 páginas cada uno. Madrid, otoño 2016. La elaboración de esta guía surge al calor de la llamada Operación Piñata, operación policial contra el entorno anarquista en Madrid y Barcelona en marzo de 2015. Se compone de una serie de consejos prácticos para poder afrontar las consecuencias de una operación antiterrorista de la mejor manera posible, manteniendo la cabeza fría y rehuyendo del pánico generalizado que tantas veces acontece en estos casos. Nace de la suma de experiencias
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¿Qué ocurre cuando una persona vegana, que no consume ningún producto de origen animal, se encuentra presa? ¿Se respetan sus creencias? A priori, cabría pensar que sí, puesto que el artículo 266.1 del Reglamento Penitenciario establece que la Administración “debe responder a las exigencias dietéticas de la población penitenciaria […] y, en la medida de lo posible, convicciones personales y religiosas”. Si consideramos que el veganismo es una “convicción personal” (que, sin duda, lo es), veríamos, en consecuencia, reconocido su
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